臺(tái)歷隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展。臺(tái)歷按材質(zhì)大致分可分為：紙座七張三角臺(tái)歷、紙座十三張三角臺(tái)歷、水晶亞克力臺(tái)歷、塑料臺(tái)歷、仿皮臺(tái)歷、多功能臺(tái)歷、紅木臺(tái)歷、各種專(zhuān)版臺(tái)歷等。
       我國(guó)始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁(yè)甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃剑@一頁(yè)甲骨。歷是全人類(lèi)最古老的歷書(shū)實(shí)物，這頁(yè)甲骨歷也就叫日歷。唐詩(shī)：“山中無(wú)歷日，寒盡不知年。”“歷日”可能是最早的臺(tái)歷。唐時(shí)，史官按日裁紙，裝訂成冊(cè)，每月一本。每頁(yè)上寫(xiě)有月份和日期，留有空白，供近侍太監(jiān)記載皇帝的言行，這就是“歷日”。“歷日”月終先交皇帝審閱，然后由史官存檔，供編《國(guó)史》用。因它有記時(shí)論事功能，文武百官競(jìng)相仿效。 但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁(yè)，記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊(cè)，每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁(yè)都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來(lái)，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫(xiě)在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺(tái)歷”相似。那時(shí)，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無(wú)誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時(shí)叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫(xiě)《國(guó)史》的依據(jù)。后來(lái)，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺(tái)歷等各種形式，只是近一個(gè)世紀(jì)的事。